La nourriture au Japon n'était pas vraiment le fil conducteur de ce voyage . Même si Osaka est la capitale de la gastronomie, remplie de tous types de restaurants aux façades vraiment uniques !
On n'a pas trop fait attention aux salons de thé cette fois, mais on trouve de très bons desserts dans les mini-supermarchés ( kombini).
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Cela signifie : « Souvenir de la visite du donjon du château d’Osaka ».
Un tampon est un sceau à l'encre que l'on trouve en libre-service dans la plupart des gares, sites touristiques, musées et aires de repos au Japon
La culture du hanko (culture du sceau) : dans la société japonaise, le sceau (hanko) est à la base un outil indispensable de la vie quotidienne et de la confirmation d'identité (comme les sceaux personnels utilisés pour les démarches administratives ou la signature de contrats).
Cette familiarité et cette confiance accordées au hanko se sont tout naturellement étendues au domaine du tourisme, permettant aux habitants comme aux visiteurs étrangers de vivre pleinement le côté rituel et ludique du coup de tampon.
Des designs raffinés et exclusifs à chaque région
Un condensé de l'identité locale : Le tampon de chaque site touristique ou gare bénéficie d'un design exclusif, illustrant avec minutie les monuments emblématiques, les spécialités culinaires, les figures historiques ou l'artisanat traditionnel de l'endroit, c'est particulièrement intéressant pour le carnet de voyage ( carnet de voyage / 旅の記録 ) : tu peux le conserver comme une trace originale de ta visite à Osaka.
Pour
cette nouvelle année de création, de nouveaux thèmes et de nouvelles techniques
vous attendent. Ces papiers et ces outils offriront de nouvelles sensations au
pinceau et ouvriront de belles perspectives d’expérimentation.
Que
vous souhaitiez perfectionner votre geste, approfondir votre pratique, explorer
de nouvelles techniques ou tout simplement partager un moment de détente et de
créativité, je serai très heureux de vous retrouver à l’atelier pour cette
nouvelle rentrée.
Au
plaisir de vous revoir très bientôt à l’atelier et de partager avec vous toutes
ces nouvelles découvertes !
📅
Programme du mois de Septembre
|
Date |
Horaires |
Thématique
de l'atelier |
|
Jeudi
3 |
9h30
– 12h00 |
Fleurs
de prunier et de cerisier : Étude et pratique à travers 3 méthodes
traditionnelles |
|
Vendredi
4 |
9h30
– 12h00 |
Fleurs
de prunier et de cerisier : Étude et pratique à travers 3 méthodes
traditionnelles |
|
Jeudi
10 |
9h30
– 12h00 |
Peinture
de paysage sur la feuille en forme d’éventail : Composition et maîtrise du
format |
|
Vendredi
11 |
9h30
– 12h00 |
Peinture
de paysage sur la feuille en forme d’éventail Composition et maîtrise du
format |
|
Samedi
12 |
15h00
– 17h30 |
L’art
des jardins au Japon |
|
Jeudi
17 |
9h30
– 12h00 |
Paysage
de style bleu-vert : Création sur papier traditionnel de Kyoto |
|
Vendredi
18 |
9h30
– 12h00 |
Paysage
de style bleu-vert : Création sur papier traditionnel de Kyoto |
|
Jeudi
24 |
9h30
– 12h00 |
Peinture
d'oiseaux et effets d'abstraction : Dialogues entre tradition et modernité |
|
Vendredi
25 |
9h30
– 12h00 |
Peinture
d'oiseaux et effets d'abstraction : Dialogues entre tradition et modernité |
Informations pratiques
Le Ginkaku-ji（銀閣寺）, officiellement nommé Jishō-ji（慈照寺）, est un temple bouddhiste zen situé au pied des montagnes de l'est de Kyoto. Inscrit au patrimoine mondial de l'UNESCO, il est l'un des chefs-d'œuvre les plus représentatifs de la culture et de l'esthétique japonaises.
Le Ginkaku-ji est le berceau de la culture Higashiyama (Higashiyama Bunka), un mouvement culturel majeur qui a façonné les arts traditionnels japonais.
Au lieu du luxe ostentatoire, le temple incarne la philosophie du Wabi-Sabi : la recherche de la beauté dans la simplicité, la sobriété, l'imperfection et l'empreinte du temps. C'est ici que sont nés les codes de la cérémonie du thé moderne (Wabi-cha), de l'art floral (Ikebana), de la peinture à l'encre (Suibokuga) et de l'architecture traditionnelle des maisons japonaises (Shoin-zukuri avec tatamis et cloisons coulissantes).
Construit à la fin du XVe siècle par le shogun Ashikaga Yoshimasa comme villa de retraite, le complexe a été transformé en temple zen après sa mort.
Le Pavillon d'argent sans argent : Contrairement au Pavillon d'or (Kinkaku-ji) recouvert de feuilles d'or, le Pavillon d'argent n'a jamais été recouvert d'argent. Les historiens pensent que le projet initial prévoyait cette décoration, mais qu'elle n'a jamais été réalisée en raison de contraintes financières dues à la guerre d'Ōnin, ou par choix esthétique favorisant la sobriété.
Le jardin du Ginkaku-ji combine avec harmonie l'art du jardin sec (Karesansui) et le jardin de promenade :
Le Ginshadan（銀沙灘 - La mer de sable d'argent）: Une vaste étendue de sable blanc soigneusement râtelée en stries régulières, conçue pour refléter la lumière de la lune la nuit.
Le Kogetsudai（向月台 - Le cône de sable）: Une impressionnante structure en forme de cône tronqué symbolisant le mont Fuji ou destinée à contempler la lune.
De nombreux Kanji japonais gardent exactement le même sens et la même écriture qu'en chinois traditionnel. Par exemple, le mot 'montagne' (山), 'eau' (水) ou 'université' (大學 / 大学) sont visuellement très similaires et partagent le même sens de base.
Dans un texte japonais standard, les Kanji représentent environ 20 % à 40 % de l'ensemble des caractères écrits. Ce pourcentage varie selon le type de support :
Presse, finance et droit : 40 % à 50 % de Kanji (densité d'information élevée).
Blogs et magazines généraux : 20 % à 30 % de Kanji (avec 60–70 % de Hiragana et 10 % de Katakana).
Littérature jeunesse : 15 % à 25 % de Kanji (priorité à la phonétique).
Norme officielle : Le ministère japonais de l'Éducation fixe la liste des Kanji usuels (Jōyō Kanji) à 2 136 caractères. La maîtrise de ce socle permet de comprendre plus de 95 % des publications quotidiennes.
Similitude visuelle avec le chinois traditionnel :
Identiques : Environ 70 % des Kanji japonais sont rigoureusement identiques aux caractères chinois traditionnels (ex. 山, 水, 川, 天, 愛).
Caractères simplifiés japonais (Shinjitai) : Environ 20 % ont été simplifiés après la Seconde Guerre mondiale, tout en conservant leur structure historique (ex. 國 -- 国, 氣 - 気).
Franchir la monumentale porte Niō-mon et marcher sur les
pas de la famille impériale.
Fondé en 888 par l'empereur Uda, le Ninna-ji occupe une
place à part parmi les temples de Kyoto. Classé au patrimoine mondial de
l'UNESCO, il fut pendant des siècles un temple impérial (Monzeki), où
les princes du sang se succédaient comme supérieurs du monastère. Cette
empreinte aristocratique se ressent immédiatement dans l'élégance raffinée des
palais, des pavillons et des passages couverts qui s'articulent autour de
jardins paysagers d'une grande poésie.
Au fil de la déambulation, l'œil est capté par la silhouette
majestueuse de la pagode à cinq étages qui émerge de la canopée, tandis que les
salons du palais Goten ouvrent sur des jardins de sable et d'eau d'une sérénité
absolue.
Points d'intérêt majeurs
Le Palais Goten constitue le cœur de la visite. Conçu
dans le style architectural des demeures de la noblesse d'Heian, il dévoile de
vastes salles bordées de fusuma peints avec délicatesse, reliées par des
galeries en bois suspendues au-dessus d'un jardin sec et d'un bassin
contemplatif.
Les Cerisiers Omuro-zakura font la renommée du temple
au printemps. Cette variété rare de cerisiers tardifs se distingue par sa
petite taille et ses fleurs s'épanouissant près du sol, offrant une floraison
spectaculaire au pied de la pagode à cinq étages.
Le Kiyomizu-dera (清水寺, littéralement « le temple de l'eau pure »), officiellement nommé Otowa-san Kiyomizu-dera, est l'un des temples bouddhistes les plus iconiques du Japon. Situé sur les flancs du mont Otowa à l'est de
Kyoto, il a été fondé en 778 (époque de Nara) et figure au patrimoine mondial de l'UNESCO.
L'ascension vers le Kiyomizu-dera est une immersion dans un
quartier traditionnel.
En empruntant les ruelles montantes de Ninenzaka et
Sannenzaka, bordées de maisons de bois traditionnelles, l'air du matin porte
déjà le parfum discret de l'encens. Au bout du chemin, la monumentale porte Niō-mon
et la pagode vermillon éclatent sous la lumière matinale, comme une promesse
suspendue au mont Otowa.
La Grande Scène de bois ( Kiyomizu no Sutai ) : La terrasse du hall principal (Hondō), construite à flanc de falaise à 13 mètres de hauteur sans l'utilisation d'un seul clou (assemblage traditionnel en bois kigumi). Elle offre une vue panoramique spectaculaire sur la ville de Kyoto et les cerisiers ou érables environnants.
La ruelle Hanamikoji (花見小路, littéralement « la petite rue du visionnage des fleurs »)
est l'artère la plus célèbre et la plus pittoresque du quartier de Gion à Kyoto. C'est le cœur vivant de la culture traditionnelle des geishas (geiko et maiko à Kyoto).
Le cœur de la culture des Geikos et Maikos
Hanamikoji est l'un des rares endroits où cet art de vivre ancestral demeure pleinement actif .
Face à l'affluence touristique et pour préserver la tranquillité des résidents ainsi que la dignité des artistes, des règles strictes s'appliquent :
Interdiction de photographier : La prise de vue est strictement interdite dans les ruelles privées adjacentes (sous peine d'amende).
Respect des geishas : Il est impératif de ne pas bloquer leur passage, de ne pas les toucher et de ne pas les solliciter pour des autographes ou selfies.
Le Ryoan-ji (龍安寺, Ryōan-ji, littéralement « le temple du repos du dragon ») est un temple bouddhique de l'école Rinzai du zen, situé dans le nord-ouest de Kyoto. Inscrit au patrimoine mondial de l'UNESCO, il est universellement célèbre pour abriter le plus parfait exemple de jardin sec japonais (karesansui).
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Le Jardin de pierres ( jardin sec : Karesansui ) : Conçu à la fin du XVᵉ siècle.
Face au jardin de pierres du Ryōan-ji, le temps semble suspendu.
Ce rectangle de sable blanc soigneusement râtelé abrite quinze rochers ancrés dans des îlots de mousse fine. Pourtant, d'où que l'on se place sur la véranda, il est impossible de tous les embrasser du regard en même temps : un rocher reste toujours caché derrière un autre. La tradition murmure qu'il faut atteindre l'éveil spirituel pour percevoir cette quinzième pierre invisible. C'est une leçon d'humilité et de détachement façonnée dans la matière, où le vide (yohaku) en dit bien plus que le plein.
Le jardin sec (karesansui 枯山水, littéralement « montagne et eau sèches ») est une expression emblématique du paysagisme traditionnel japonais et de la philosophie zen.
L'essence : suggérer l'eau sans une seule goutte d'eau
Un jardin sec n'utilise pas d'eau véritable pour représenter les paysages aquatiques. Il s'appuie sur une composition minérale épurée où :
Le sable ou le gravier râtelé symbolise l'élément liquide : l'océan, les rivières, les vagues, les courants ou les ripples d'eau.
Les pierres et les rochers figurent les masses terrestres : montagnes, îles, cascades ou falaises.
La mousse ou la végétation rare apporte une touche végétale contenue, évoquant la nature sauvage ou le temps qui passe.
L'arrivée au Kinkaku-ji (金閣寺, littéralement le Pavillon d'or, officiellement nommé Rokuon-ji 鹿苑寺 ) se fait par un chemin bordé d'arbres touffus.
le plan du site :
( Le Jardin de promenades (Chisen-kaiyū-shiki) : Un vaste jardin paysager conçu à l'époque de Muromachi pour intégrer la nature environnante en « paysage emprunté » (shakkei). Le parcours mène notamment à la cascade Ryūmon-taki et au salon de thé Sekka-tei. )
Et puis, au détour du sentier, la claque visuelle : le Pavillon surgit au-dessus de l'étang, étincelant sous la lumière crue de dix heures. Les feuilles d'or accrochent le soleil avec une intensité presque irréelle.
Le Kennin-ji (建仁寺) est le plus ancien temple zen de Kyoto, fondé en 1202 par le moine Eisai, qui a introduit l'école Rinzai du bouddhisme zen ainsi que la culture du thé au Japon. Situé à l'extrémité sud du quartier traditionnel de Gion, il offre une atmosphère paisible en plein cœur de la ville.
Le Dragon à deux têtes (Sōryū-zu) : Une peinture monumentale réalisée au plafond du hall principal (Hattō) par Koizumi Junsaku en 2002 pour célébrer les 800 ans du temple.
Le temple abrite un charmant jardin sec (karesansui) composé de pierres disposées avec soin, de mousse verdoyante et de gravier soigneusement râtelé. C'est un lieu idéal pour la méditation contemplative à l'abri de l'affluence touristique.
Le Fushimi Inari-taisha (伏見稲荷大社)
est le sanctuaire shintoïste
le plus important dédié à Inari, la divinité du riz, de l'agriculture, du
commerce et de la prospérité. Situé au sud de Kyoto au pied du mont Inari, il
est mondialement célèbre pour ses milliers de portails rouges (torii)
qui serpentent à travers la montagne.
10 000 torii en bois laqué rouge-orangé (vermillon), offerts par des particuliers et des entreprises pour s'attirer la bonne fortune. Chaque portail porte gravé le nom du donateur et la date de la donation.
Le château d'Osaka (Osaka-jō en japonais) est l'un des monuments les plus célèbres du Japon et le symbole emblématique de la ville d'Osaka.
Construit à l'origine en 1583 par Toyotomi Hideyoshi, un puissant seigneur de guerre qui a unifié le Japon, le château a joué un rôle crucial dans l'histoire politique du pays pendant l'époque Azuchi-Momoyama. Détruit et reconstruit à plusieurs reprises au fil des guerres et des incendies, la tour principale (Tenshu ) actuelle date de 1931 et a été restaurée en béton armé tout en conservant son architecture extérieure traditionnelle.
La Tour principale (Tenshu) : L'édifice compte 5 étages visibles de l'extérieur et 8 étages à l'intérieur. Il abrite aujourd'hui un musée moderne consacré à Toyotomi Hideyoshi et à l'histoire de la ville, avec un observatoire au sommet offrant une vue panoramique sur Osaka.
